Turquie: Erdogan presse l’Europe de renoncer à sa complaisance envers la rébellion kurde

Le président turc Recep Tayyip Erdogan, lors d'un discours à Ankara, le 16 mars 2016 Photo ADEM ALTAN. AFP  

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  Turquie: Erdogan presse l’Europe de renoncer à sa complaisance envers la rébellion kurde

Migrants: la Turquie ne "marchandera pas", difficiles négociations avec l'UE

Le président de la République, François Hollande (g), rencontre le 17 mars 2016 le Premier ministre grec,

Alexis Tsipras, et la chancelière allemande, Angela Merkel, à Bruxelles ((c) Afp)

 

Fête de la Saint-Patrick
À Chicago, le jour de la fête de la Saint-Patrick, la rivière Chicago est teinte en vert.
Nom officiel	Saint Patrick's day / Lá fhéile Pádraig
Autre(s) nom(s)	St Paddy’s Day / Lá Phádraig
Observé par	les catholiques Irlande Irlande du Nord Terre-Neuve-et-Labrador
Date	17 mars
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La fête de la Saint-Patrick (parfois appelée Saint-Patrice en français, Patrick étant l'équivalent anglais de Patrice) est une fête chrétienne qui célèbre, le 17 mars, saint Patrick, le saint patron de l’Irlande.

Une fête chrétienne

Le personnage de saint Patrick

Évangélisateur de l'Irlande, saint Patrick aurait expliqué le concept de la Sainte Trinité aux Irlandais lors d'un sermon au Roc de Cashel grâce à un trèfle, en faisant ainsi le symbole de l'Irlande (l’emblème officiel du pays étant la harpe celtique). La légende raconte que c'est à ce moment-là qu'il chasse tous les serpents du pays, action qui symbolise la conversion du peuple irlandais : les serpents représentent les croyances polythéistes celtiques des irlandais, assimilées à Satan, rendu responsable de l'ignorance du Dieu véritable. Chaque année, les citoyens d’Irlande mettent un trèfle à la boutonnière pour se souvenir de cet enseignement.

La célébration

La Saint-Patrick est une fête chrétienne célébrée par l’Église catholique, l'Église orthodoxe, l'Église luthérienne, et l’Église d’Irlande (anglicane). Elle est déjà célébrée par les irlandais aux IX^e siècle et X^e siècle. Par la force de l'observation de cette tradition à travers le temps, saint Patrick est associé à l'Irlande dans le système de patronage religieux, et le jour du 17 mars est finalement inscrit au calendrier liturgique catholique au début des années 1600, grâce à l'influence de Luke Wadding, un moine scolastique franciscain né à Waterford. La fête de Saint-Patrick devient alors un jour saint d'obligation pour les catholiques d'Irlande. La fête a toujours lieu pendant le Carême. Il est de tradition pour certains chrétiens observant un jeûne pour le Carême de le rompre pendant la journée de la Saint-Patrick. Le calendrier de l'Église évite les observations de fêtes de saints durant certaines solennités, déplaçant ainsi le jour du saint en dehors de la période d'observation. La Saint-Patrick est périodiquement affectée par ce changement, lorsque le 17 mars tombe pendant la semaine sainte. Cela est déjà arrivé en 1940 : la Saint-Patrick a été observée le 03 avril pour éviter de coïncider avec le dimanche des rameaux, et de nouveau en 2008 où elle a été observée le 14 mars. La Saint-Patrick ne re-tombera pas durant la semaine sainte avant 2160.

La Saint-Patrick n'est pas la fête nationale

Contrairement à une croyance populaire répandue, notamment à cause d'un phénomène de simplification de la part des étrangers et des médias, la Saint-Patrick n'est pas la fête nationale irlandaise. L'État d'Irlande ne possède pas de fête nationale au sens propre du terme (comme le 14 juillet en France, qui a été décrété par l'État français en 1880 et qui célèbre la Nation, ou le 1^er juillet au Canada).

Il s'agit d'une fête religieuse adoptée par l'Église chrétienne au début du XVII^e siècle, jour férié en Irlande (Irlande et Irlande du Nord) et dans l'île de Montserrat, et qui est très observée par les irlandais. Elle est comparable en ce sens à la Saint-David au Pays de Galles, à la Saint-Andrew en Écosse ou à la Saint-Yves en Bretagne. Cependant, ce jour du calendrier liturgique n'a jamais fait l'objet d'un acte de la part de l'État irlandais pour en faire sa fête nationale, qui célébrerait la Nation irlandaise.

Un jour rendu férié au XXe siècle

En 1903, la Saint-Patrick devient un jour férié officiel en Irlande, ceci grâce au Bank Holiday Act de 1903 (en), un acte du parlement du Royaume-Uni introduit par James O'Mara (en). Celui-ci a plus tard introduit la loi requérant que les pubs soient fermés le 17 mars, après que la consommation d'alcool soit devenue hors de contrôle, une clause qui a plus tard été abrogée dans les années 1970. Lorsque la Saint-Patrick tombe un dimanche, le jour férié est déplacée au lundi, permettant aux citoyens irlandais de bénéficier du nombre complet de leurs jours fériés actés par le gouvernement.

L'action du gouvernement pour la promotion de la culture

Suivant la tradition de procession religieuse, et dans un pays très pratiquant, le gouvernement de l'État libre d'Irlande organise la première parade de la Saint-Patrick à Dublin en 1931. Elle est supervisée par le ministre de la défense d'alors : Desmond Fitzgerald (en).

Vers le milieu des années 1990, le gouvernement irlandais débute une campagne pour associer le jour de la Saint-Patrick avec un festival visant à promouvoir la culture irlandaise. Le gouvernement constitue un groupe intitulé St Patrick's Festival qui a pour but :

• d'offrir un festival national qui se classe parmi les plus grandes célébrations du monde
• de créer une énergie et une excitation à travers l'Irlande grâce à l'innovation, la créativité, l'investissement, et les activités de marketing
• de fournir une opportunité et une motivation pour les gens d'origine irlandaise (et ceux qui parfois souhaiteraient être nés irlandais) à assister et à se joindre aux célébrations imaginatives et expressives
• de projeter, à l'international, une image juste de l'Irlande, en tant que pays créatif, professionnel et sophistiqué avec un charme certain.

Le premier Saint Patrick's Festival s'est tenu le 17 mars 1996. En 1997, il devient un événement de trois jours, et en 2000, l’événement dure quatre jours. En 2006, il se tient sur cinq jours, et ce sont plus de 675000 personnes qui assistent à la parade de 2009. La même année, il accueille près d'un million de visiteurs, qui prennent part aux festivités, incluant des concerts, du théâtre de rue et des feux d'artifices, dont l’événement Skyfest (en) (feu d'artifice annuel) est le centre d'attraction principal. Le thème du symposium de la Saint-Patrick 2004 était Talking irish ; symposium durant lequel ont été discutées les natures de l'identité irlandaise, de son succès économique et de leur futur. Depuis 1996, l'emphase a été mise sur la célébration et l'injection dans le festival d'une notion d'« irishitude », plutôt que sur les thèmes traditionnels religieux ou ethniques. On peut retenir à titre d'exemple la semaine du gaëlique (An seachtain na gaeilge), qui prépare l'ambiance du festival en mettant l'accent sur la langue gaëlique, et « étend » le festival d'une semaine. En ce sens, l’événement tend à se laïciser, ce qui participe à la mauvaise interprétation de l’événement par la communauté mondiale.

La parade de Dublin, ponctuant le festival de cinq jours, a réuni plus de 550 000 personnes en 2011. Tout comme Dublin, de nombreuses autres villes et villages en Irlande tiennent leur propre festival ou parade, comme à Cork, Belfast, Derry, Galway, Kilkenny, Limerick et Waterford. La plus grande célébration en dehors du Dublin se tient à Downpatrick, dans le comté de Down, où saint Patrick est supposément enterré. En 2004, d'après le conseil du district de Down, le Saint Patrick's festival a vu 2 000 participants, 82 chars, des groupes de musique et des artistes, et a été regardé par 30 000 personnes. La plus petite parade de la Saint-Patrick en revanche, se tient à Dripsey (en), dans le comté de Cork. La parade se déroule sur 100 yards (91,44 mètres) et sillonne entre les deux pubs du village.

La Saint-Patrick à travers le monde

La perception à l'étranger...

 

La fête de Saint-Patrick est célébrée par les Irlandais du monde entier, expatriés ou descendants des nombreux émigrants, et sa popularité s’étend aujourd’hui vers les non-Irlandais qui participent aux festivités et se réclament « Irlandais pour un jour ». Les célébrations font généralement appel à la couleur verte et à tout ce qui appartient à la culture irlandaise : la fête de Saint-Patrick telle que pratiquée aujourd’hui voit les participants, qu’ils soient chrétiens ou pas, porter au moins un vêtement avec du vert, assister à des « parades », consommer des plats et des boissons irlandaises, en particulier des boissons alcoolisées (bières et stout irlandaises, comme la Murphy's, Smithwick’s, Harp ou Guinness, ou des whiskeys, des cidres irlandais, des Irish coffee).

Pourquoi une fête « laïcisante », si ce n'est pour la Nation ?

Il existe finalement une mésinterprétation de la Saint-Patrick, car il existe deux volets de la perception de l’événement : l'un représentant l'observation religieuse du jour, l'autre faisant plutôt référence à la promotion de la culture irlandaise voulue par le gouvernement irlandais dans le cadre du festival. Pour les médias et notamment les médias étrangers, l'amalgame est fait très rapidement entre les deux, ce pour deux raisons :

• La Saint-Patrick bénéficiait depuis le X^e siècle d'une popularité ancrée en Irlande
• La frénésie du festival créé par le gouvernement irlandais, fait de plus en plus d'adeptes par son côté festif, en Irlande, mais aussi dans les communautés expatriées et même chez les non-irlandais.

Mais il ne s'agit pas d'une fête nationale.

Le tournant manqué de l'Histoire

La Nation irlandaise ne possède pas de fête nationale. À titre de comparaison, la France a instauré le 14 juillet comme fête nationale car il s'agit de la date ambivalente de la mémoire de la chute de l'absolutisme (14 juillet 1789) et surtout, de la fête de la fédération (14 juillet 1790), célébrant l'unité des peuples de France, au sein d'une même Nation française.

Les Irlandais n'ont pas eu cette occasion, car au sortir de son état de colonisé par le Royaume-Uni, l'Irlande s'engouffre dans la problématique de la partition de l'Île, préfigurant le conflit Nord-irlandais, et aucun événement majeur de l'histoire de la République d'Irlande n'est apte à symboliser la Nation irlandaise dans son ensemble : le jour du 6 décembre 1921, à la suite de la guerre d'indépendance, le Royaume-Uni proclame la naissance de l'État libre d'Irlande avec le traité anglo-irlandais, mais il reste sous la coupe britannique en tant que Dominion, et est de plus amputé de 6 comtés sur 9 en Ulster qui restent partie intégrante du Royaume-Uni. Cet état de fait est vécu comme une tragédie pour les nationalistes irlandais, et ils n'auraient pu choisir un jour si funeste comme fête nationale. Le jour du 27 décembre 1937, la République d'Irlande est proclamée, mais une République irlandaise toujours privée de ses frères au Nord. Pour les indépendantistes nord-irlandais et le gouvernement de la République d'Irlande, le jour où les 6 comtés d'Ulster régis par la couronne britannique retomberont aux mains de la République irlandaise, ce jour pourra être proclamé fête nationale, car il s'agirait alors d'une « célébration de l'unité de la nation toute entière du peuple d'Irlande ».

Une fête populaire

À l'étranger, cette fête est surtout perçue comme la célébration de ce qui fait l'Irlande : le vert, les trèfles et la bière. La consommation à outrance de cette dernière étant largement encouragée par l'esprit de fête et les brasseries, donnant parfois lieu à des excès, tant sur le plan de la santé (notamment avec le binge drinking), que sur le plan culturel, où la Saint-Patrick devient une sorte de culte irlandais de la bière dans l'imaginaire collectif. Vis-à-vis de ce problème, les leaders chrétiens en Irlande ont exprimé une inquiétude quant à la sécularisation de la Saint-Patrick. Dans le numéro de mars 2007 de Word magazine (en), Fr. Vincent Twomey a écrit : « Il est temps de réclamer la Saint-Patrick comme un festival religieux ». Il pose la question du besoin de la « réjouissance outre-alcoolisée » et conclut « qu'il est temps d'associer la piété à l'amusement. »

À New York

C’est la ville de New York qui abrite la plus grande parade pour la Saint-Patrick, avec plus de deux millions de spectateurs sur la Cinquième avenue, devant les tours du sanctuaire dédié à Saint-Patrick, construit au XIX^e siècle dans le style flamboyant. Les premières manifestations de la Saint-Patrick à New York remontent à 1762, quand les soldats irlandais défilèrent dans la ville le 17 mars. Le jour de la Saint-Patrick, la colonie irlandaise de San Francisco organise un grand défilé dans les rues. La statue de l’évêque évangélisateur de l’Irlande est ainsi promenée sur un char décoré aux couleurs nationales.

À Buenos Aires

En plus d'être représentée par une nombreuse communauté de descendants d'irlandais, l'Irlande a été le seul pays de l'Union Européenne qui a supporté l'Argentine pendant la guerre des Malouines, et le pays d'origine du plus grand amiral de la marine de guerre argentine, Guillermo Brown. On célèbre à Buenos Aires, Córdoba et Rosario; à partir de 2009 ces célébrations sont sponsorisées par l'ambassade d’Irlande en Argentine.

À Montréal

 

Au Canada, plus particulièrement dans la province de Québec, la « tempête de la Saint-Patrick » représente généralement la dernière tempête de neige significative de la saison. La coutume locale veut que l’hiver ne soit pas terminée tant que cette dernière n'est pas tombée.

Un député expulsé du Parlement européen

11/03 12:08 CET

  | mise à jour il y a xx mn

  | mis à jour le 11/03 - 16:10   Lien

Les pesticides contre les abeilles...

Un cri d'alarme en 1950 !

En Allemagne, l’extrême droite inflige une défaite sans précédent à Angela Merkel

Des membres du parti d'extrême droite Alternative pour l’Allemagne (

AfD - Germany OUT / AFP / dpa / Felix Kästle

LE MONDE | 13.03.2016 à 20h27 • Mis à jour le 13.03.2016 à 21h31 | Par Frédéric Lemaître (Berlin, correspondant)    Lien

Appelés à voter dimanche 13 mars dans trois Etats-régions : le Bade-Wurtemberg, la Rhénanie-Palatinat et, à l’est, la Saxe-Anhalt, 13 millions d’Allemands ont réservé un véritable triomphe au parti d’extrême droite Alternative pour l’Allemagne (AfD) et infligé une défaite sans précédent à la fois à l’Union chrétienne-démocrate (CDU) et au parti social-démocrate (SPD).

Un résultat d’autant plus clair que, dans les trois Etats-régions, la participation a été nettement plus élevée que lors du scrutin précédent. Selon des résultats encore provisoires, l’AfD obtiendrait plus de 10 % des voix en Rhénanie-Palatinat, 14,5 % des voix dans le riche Bade-Wurtemberg et même 24 % des voix en Saxe-Anhalt où elle est clairement le deuxième parti, derrière la CDU. Incontestablement, les électeurs de l’AfD ont voulu sanctionner la politique d’Angela Merkel, mais selon les sondages sortis des urnes ils ont également voulu signifier leur opposition aux injustices sociales. 

Lire aussi : Le parti d’extrême droite AfD s’impose sur la scène politique allemande .

Des coalitions difficiles à former

La CDU a perdu les deux paris qu’elle pensait gagner haut la main il y a encore un mois. En Rhénanie-Palatinat, sa candidate, Julia Klöckner (32 % de voix) n’est pas parvenue à détrôner sa rivale sociale-démocrate Malu Dreyer (36 %). Et dans le Bade-Wurtemberg qui a longtemps été un de ses fiefs, son candidat, Guido Wolf, n’obtient qu’environ 27 % des voix, derrière le ministre-président sortant, l’écologiste Winfried Kretschmann qui bondit à 32 %. En Saxe-Anhalt, la CDU reste en tête mais elle recule néanmoins et ne peut se réjouir d’avoir vu nombre de ses électeurs grossir les rangs de l’AfD. Si le SPD peut se féliciter de la victoire de sa candidate en Rhénanie-Palatinat, sa chute spectaculaire dans les deux autres Länder, où il perd plus de 10 points et est relégué à la quatrième place, pourrait provoquer dans ce parti une véritable crise. L’AfD refusant de participer à quelque coalition que ce soit et les autres partis refusant également de discuter avec ce parti, la formation des coalitions pourrait être difficile. Dans deux des trois Etats-régions, le Bade-Wurtemberg et la Saxe-Anhalt, deux Länder que pourtant tout oppose sur le plan sociologique, les deux grands partis allemands, la CDU et le SPD n’obtiennent même pas assez de voix, ensemble, pour former une majorité. Le CDU a « besoin de temps » Au niveau national, le succès de l’AfD pourrait avoir l’effet inverse. Si, dans dix-huit mois, l’AfD entre au Bundestag avec 10 % des voix ou plus, il pourrait n’y avoir qu’une seule coalition possible : celle formée par l’union CDU/CSU et le SPD. Comme aujourd’hui. Paradoxalement, l’émergence au niveau national du parti qui s’appelle Alternative pour l’Allemagne aurait pour conséquence qu’il n’y aurait plus d’alternative à ce que les Allemands appellent « une grande coalition » entre les chrétiens-démocrates et les sociaux-démocrates. Angela Merkel ne devait pas s’exprimer avant lundi midi. Mais ses lieutenants laissent entendre qu’elle n’entend pas changer de politique et disent miser sur le sommet Union européenne/Turquie qui se tient les 17 et 18 mars. Nous avons « besoin de temps » a toutefois reconnu Peter Tauber, secrétaire général de la CDU, dimanche soir. Une façon de dire que le problème est loin d’être réglé.

Allemagne : régionales cruciales pour Angela Merkel

Angela Merkel lors d’un meeting de campagne à Nürtingen, dans le Bade-Wurtemberg, le 8 mars, A droite sur l’affiche, le candidat de la CDU, Guido Wolf. Photo Thomas Kienzle. AFP

L’afflux migratoire et la montée nationaliste ont monopolisé la campagne des élections de ce dimanche dans trois Länder. Pour la chancelière, ce sera sanction ou onction.

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La Banque centrale européenne abaisse son taux directeur à zéro

Si les Bourses européennes ont bondi à l'annonce de ces mesures, c'est qu'elles n'en attendaient pas tant. Il faut dire que la Banque centrale européenne a sorti l'artillerie lourde. Là où les marchés espéraient la baisse d'un seul des taux directeurs, la Banque centrale européenne a abaissé les trois.

Le taux central, celui qui donne le « la » du taux des crédits dans la zone euro passe de 0,05% à 0, une première dans l'histoire de la BCE. L'institution continue également à encourager les banques à prêter de l'argent par une baisse du taux de dépôt à 0,4%. Concrètement, c'est le pourcentage que devront débourser les établissements bancaires pour confier leur argent à la Banque centrale européenne. Des mesures radicales et Mario Draghi, le président de la BCE, est prêt à aller encore plus loin, s'il le faut.

Au-delà de son effort sur les taux, la BCE va continuer à injecter de l'argent dans l'économie en rachetant de la dette sur les marchés. Des rachats qui vont même s'accélérer à partir du mois prochain. Ce ne sont plus 60 mais 80 milliards d'euros que l'institution de Francfort va désormais racheter chaque mois. Et puis, les banques vont être abreuvées de liquidité grâce à de nouveaux prêts à long terme et à des taux très avantageux.

Migrants : Angela Merkel à l’Elysée

avant un nouveau sommet crucial

Le Monde.fr avec AFP | 04.03.2016 à 11h00 • Mis à jour le 04.03.2016 à 11h34

La France et l’Allemagne tentent d’accorder leurs violons face à la crise migratoire qui déchire l’Europe. François Hollande reçoit Angela Merkel à l’Elysée vendredi 4 mars pour essayer de trouver un terrain d’entente sur ce dossier très sensible, trois jours avant un sommet crucial lundi entre l’Union européenne et la Turquie sur le sujet.

La chancelière allemande est arrivée peu avant 10 h 30 à l’Elysée pour un entretien en tête à tête avec le président de la République, qui doit être suivi d’une déclaration conjointe à la presse et d’un déjeuner de travail.

M^me Merkel et M. Hollande veulent s’entendre en vue de convaincre leurs partenaires de s’engager dans une réponse coordonnée face à la plus grave crise migratoire qu’ait connue l’Europe, au lieu de se diviser. Les restrictions aux frontières récemment décidées en cascade par plusieurs pays des Balkans ont ainsi piégé des milliers de migrants en Grèce, conduisant pour la première fois l’Union européenne à accorder une aide humanitaire à l’un de ses membres.

Lire aussi :   Comprendre la crise des migrants en Europe en cartes, graphiques et vidéos

« Course de vitesse »

« La visite de la chancelière à Paris vendredi vise à préciser les sujets, faire le point sur là où on en est, et engager la dernière phase durant le week-end pour obtenir le maximum lundi », explique un diplomate français, estimant que l’Europe est désormais « engagée dans une course de vitesse pour rattraper le temps perdu ».

Paris et Berlin veulent notamment pousser la Turquie à tenir ses engagements pour le contrôle de l’accès à son territoire, voie de passage vers la Grèce, la réadmission des migrants irréguliers et la surveillance de ses frontières. La Turquie doit également, selon la France, améliorer ses structures d’accueil en échange des 3 milliards d’euros qui lui ont été alloués par l’UE.

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La crise fait tanguer le couple franco-allemand

La crise des migrants a provoqué de fortes turbulences dans le couple franco-allemand. Les critiques du premier ministre, Manuel Valls, le 13 février à Munich contre la politique d’ouverture aux réfugiés de la chancelière et sa proposition d’un mécanisme permanent de répartition dans l’UE n’ont guère été appréciées outre-Rhin.

En dépit des déclarations réitérées de solidarité de François Hollande à la chancelière, le grand écart persiste toutefois, dans les faits, entre Paris et Berlin. La chancelière allemande est aujourd’hui plus pugnace que son partenaire français pour appeler les Européens à ne pas laisser la Grèce « plonger dans le chaos ».

A demi-mot, Paris reconnaît d’ailleurs que M^me Merkel était fondée à trouver que la France avait été « un peu longue pour mettre en place » des dispositifs d’accueil pour les relocalisations, afin de soulager Athènes. « Mais aujourd’hui ça marche », assure un diplomate à Paris. Ce dernier précise que le cap de 300 personnes accueillies sur le territoire français était sur le point d’être franchi, avec un rythme prévisible de plusieurs centaines d’admissions par mois. Au total, la France s’est engagée à en accueillir 30 000.

Donald Tusk rencontre le président turc

De son côté, le président du Conseil européen, Donald Tusk, s’entretient vendredi à Istanbul avec le président turc, Recep Tayyip Erdogan, à qui il va demander de faire davantage pour lutter contre la crise migratoire. La veille, M. Tusk a prôné à Athènes de nouvelles mesures pour ralentir un flot « encore beaucoup trop élevé ». Il a aussi tenté de décourager les migrants économiques :

« Ne venez pas en Europe. Ne croyez pas les passeurs. Ne risquez pas vos vies et votre argent. Tout cela ne servira à rien. »

Ces rencontres diplomatiques interviennent deux jours après l’annonce d’une aide européenne inédite de 700 millions d’euros pour aider les Etats membres en première ligne sur la route des migrants qui veulent rejoindre l’Europe du Nord, en particulier la Grèce. Celle-ci abrite actuellement 23 000 migrants, dont 10 000 bloqués à la frontière macédonienne. Plus de 130 000 migrants ont afflué en Europe depuis début janvier selon le Haut-Commissariat aux réfugiés, après un million l’an dernier.

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